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La fiesta de Shavuot es celebrada cada 6 del mes de Sivan del calendario hebreo, Shavuot es el festival de la cosecha que celebra el madurar de la cosecha de trigo.
En Shavuot, los primeros frutos de la cosecha de trigo eran traídos al Templo y cocidos al horno en dos panes de pan leudado. Desde la Pascua hasta el Shavuot se cuentan cuarenta y nueve días, a esto se le llama "la cuenta del Omer ", el día uno comienza la cosecha de un haz de cebada (omer) y el día cuarenta y nueve concluye la cosecha de los haces de trigo. Además de trigo, los peregrinos que celebran Shavuot traído con ellos los primeros frutos de todas sus cosechas y ofrecido ellos ante el altar Devarim (Deut. 26:1-11).
EL ESPIRITU Y LA TORAH
 Shavuot permite conectar el Éxodo 19 con el capítulo 2 del libro de Hechos. El festival une la entrega de la Toráh en el Sinaí con la entrega del Espíritu Santo en Jerusalén, estos dos acontecimientos están inseparablemente unidos. Este eslabón crea una profunda implicación teológica para los creyentes. La Torá y El Ruaj HaKodesh son considerablemente de la misma esencia. Jeremias, el profeta, previó esto cuando D-os declaró " este es el pacto que haré con la casa de Israel... Pondré mi Toráh dentro de ellos, y sobre sus corazones la escribiré; y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo." (Jer. 31:33), Ezequiel el profeta, también profetizando por el Espíritu de Dios:
"Pondré dentro de ustedes mi espíritu y haré que anden en mis estatutos, y que cumplan cuidadosamente mis ordenanzas." (Eze. 36:27)
El Ruach HaKodesh fue entregado para inscribir y sellar la Toráh dentro del corazón del creyente. Si es verdadero, entonces el Espíritu dentro de nosotros y la Torá de Di-s deben estar de acuerdo. Entonces puede ser afirmado que el objetivo para la presencia de Ruach HaKodesh en las vidas de creyentes es de permitirnos andar en los estatutos y observar las ordenanzas de la Torá. ¡El Espíritu y la Torá no son opuestos el uno al otro, al contrario, como Pablo dice en Galatas, " Opuesto al fruto del Espíritu no hay Toráh." (Gal. 5:22-23).
Shavuot es conocida por varios nombres:
1. Zman Matan Torateinu –La epoca de la entrega de Nuestra Torah
En el sexto día del mes Siván (era un día Shabat), del año 2448 luego de la creación, (1312 antes de la Era Común) Di-s no dio la Torá en el Monte Sinai. La Fiesta de las Semanas (Shavuot), el 6 y 7 de Siván, conmemora este gran evento.
2. Ruaj HaKodesh – El descenso del Espíritu Santo (Pentecostés)
Durante la primera celebración del Shavuot después de la Ascensión de Yeshua HaMashiaj, los discípulos y cientos del pueblo judío de todo el mundo se encontraban "reunidos todos juntos en un mismo lugar" y "de repente todos fueron llenos del Espíritu Santo" (Hechos 2).
3. Jag Hashavuot – Fiesta de las Semanas
Este festival recibe tal nombre pues se celebra al finalizar las siete semanas de Sefirat Haomer o la cuenta del Omer, cuya cuenta diaria se había emprendido en la segunda noche de Pesaj. Esta cuenta fue realizada por Yeshua y los discípulos después de su resurrección durante 38 días de los 49 dias de la cuenta del omer.
4. Jag Hakatzir – Festival de la Cosecha
En la tierra de Israel, ésta era la época de la cosecha, especialmente aquella de trigo. Las primeras ofrendas de la nueva cosecha se hacían bajo la forma de dos panes de trigo – Shtei Halejem.
5. Yom Habikurim – Día de las Primicias
El festival de Shavuot marcaba, además, el principio de la época para ofrendar los “primeros frutos” – Bikurim, cuando el Santo Templo existía en Jerusalén.
El Ruaj HaKodesh proviene de la misma esencia que la Torá: la expresión llena de Dios, que mora dentro de corazones humanos, de modo que Él pudiera ser nuestro Dios, y nosotros podríamos ser Su pueblo. Era el objetivo indicado de primer Shavuot en el Monte Sinaí. Este era el objetivo del Shavuot que leemos en el capítulo de 2 de Hechos, y esto nos deja el mismo objetivo para el cual participamos en celebraciones Shavuot cada año hasta este día. Hemos sido creados de nuevo. Tenemos el regalo del Espíritu de Dios que mora dentro de nosotros, y ahora podemos andar en Sus estatutos y observar las ordenanzas de Torá.
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Mevaser leShalom 18 mayo 2013